中国人与玉，何曾分离？

玉在中国人，有着独特的情结。人们把一切美好的东西比喻成玉，赋予它丰富的人文内涵和精神内涵，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。君子比德于玉，子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”玉有五德，仁、义、智、勇、洁，而这五种品格是高尚之人应该具备的，谓之“君子比德于玉”，要求“君子无故，玉不去身”，用玉的品质滋养人的品格。

宁为玉碎，不为瓦全，人们比德于玉，最为推崇的当属宁为玉碎而保节。历史上，具有这种品质的不乏其人，身死何足惜，志节不可辱，只有这样伟大品格的光辉，才能放射出如此震撼心魄、激荡千古的力量。

化干戈为玉帛，蔺相如和廉颇化干戈为玉帛的故事千古传诵，玉比喻使战争转变为和平、友好，在此引申为重修于好，礼尚往来，生活中，多一份宽容，少一份苛求，多一份忍让，少一份冲动。

冰肌玉骨，苏轼的《洞仙歌》里说：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。”冰肌玉骨是对一个人不屈性格最好的欣赏,那是雪一样的肌肤，美玉一样的气节。

抛砖引玉，抛出砖去，引回玉来，尊重他人，用自己的愚见来引出别人的高见，利他精神是人类最高的道德准则，利他其实也是利己，帮助别人，快乐自己。他山之石，可以攻玉《诗经．小雅．鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，比喻能帮助自己改正缺点的人或意见，谦虚好学坚韧不拔，借鉴人家的东西来弥补自己的美中不足。

温润如玉，金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻了几个字——谦谦君子，温润如玉，道出自己人生特别推崇的境界。玉之名贵，不在价格，而在灵性，更在于沁入骨髓的那种气质。文章来源于朝隆合“璞玉雅藏”：www.chaolonghe.com