学会了吗（和田玉苏工和南工的区别）苏工和田玉大师落款图片，苏州工不是苏州人，新疆产不在新疆卖，看看和田玉两大怪咋回事，

前段时间张旸老师发了一篇文章，讲述和田玉和河南南阳的渊源，引起了很多玉友的讨论，今天张旸老师再聊聊另一个跟和田玉渊源颇深的城市，想必对和田玉有所了解的玉友肯定知道，那就是最具文化格调的姑苏城！

苏州工并非因为和田玉而兴起，但和田玉让苏州工大放光彩。早在新石器时期，当时的吴地也就是现在的苏州，已经掌握了很高超的琢玉工艺，良渚文化出土了很多玉环、玉璧等制品，当时的玉器材质并不是和田玉，而是岫玉、绿松石、萤石、玉髓等。直到唐宋年间，内地和新疆地区建立了广泛的经济文化交流关系后，来自新疆的和田玉终于慢慢走近苏州。

在古代苏州虽不是首都，但江南的鱼米之乡极其富裕，充沛的文化滋养出优秀的能工巧匠，明代的《天工开物》中就提到“良玉虽集京师，工巧则推吴郡”，而历史上的苏州玉雕大师陆子冈，把苏州工推上了顶峰，在这样天时地利人和的境况中，来自新疆的美玉渐渐在苏州落户了。

苏工和田玉在市场上地位很高，作品线条流畅，深浅自如，题材丰富多变，追求新奇巧妙，贯通中西方艺术，以“小、巧、灵、精”而闻名，许多爱玉人都已拥有苏工和田玉而自豪。那为什么说苏州工不是苏州人呢？

其实，苏工是一种追求精益求精、讲究文化韵味的匠人精神，是所有追求技艺提升的玉雕师所向往的，而不是局限在苏州人。现在交通发达，人口流动很大，在苏州的许多玉雕师傅，只有少部分是苏州本地人，很多来自河南、安徽，也有苏州周边城市的人员汇聚，他们在苏州安居乐业，也在苏州的小桥流水中，为自己的玉雕作品增添了苏州的情调。

当代的玉雕艺术，在思想高度、艺术格调和工艺技巧上，已经达到了前人无法企及的高度，苏工是其中的重要力量，但也和国内其他风格相互交通、融合，不断的演变和发展，或许多年之后，已经不再有纯粹的苏工，但是，苏工的审美情趣、雕刻技法，依然会成为中国玉雕文化的源泉，继续传承苏工的轻盈秀巧、玲珑俊俏。