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前言：2017年MUSEE FOTO开启重塑海派文化影像产业计划。结合历史影像、文献，更进一步了解海派文化，通过在影像方面的专长优势，用多种影像形式"精心保护历史文脉、用心留存文化记忆。"为上海这座"人文之城"的建设赋予行动上的支持。

上海之所以能够走在开发前沿，除了她优越的地理位置和自身的努力，还与她"海纳百川，有容乃大"的融合精神息息相关。传统与现代、国内与海外文化的融汇形成了上海独有的海派文化。而正是这Shanghai-Style为上海人文生活染上了一抹独特的韵味。

说到海派文化，更为人熟知的是海派旗袍、海派建筑、海派戏曲，但其实海派玉雕也是海派文化重要体系。

在这里小编整理了一些海派玉雕的内容与大家分享欣赏：

Shanghai-Style | 海派玉雕

海派玉雕是中国玉雕四大流派之一，形成于19世纪末20世纪初。以"海纳百川、追求卓越"为精神，"细膩精致"为特点的海派玉雕在海内外享有盛誉，成为中国南北流派的典型代表。 海派玉雕是以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的流派，它经历了一个比较漫长的形成过程。

【海派玉雕的兴起】（1843年到20世纪30年代末）

1843 年上海开埠以前，中华传统文化尤其是吴越文化，为海派文化的兴起提供了基础，开始孕育了海派文化。上海开埠以后，由于交通发达，商业繁荣，对外贸易活跃，成为了中国乃至世界的重要通商口岸。上海工艺美术日益商业化，吸引各地艺人纷纷云集于此，前店后工场式的作坊甚多，出现兴盛繁荣的局面，并在20世纪30年代达到高峰。

1921一1940年间，上海玉器除生产佛像、仕女、香炉和花瓶等玉器摆件外，还有水晶球、人物头像、钮扣等小件。上海的"苏"、"扬"玉雕各自沿袭了其当地的传统技艺特色。在这个时期，上海珠宝商业生意兴旺，玉雕摆件类作品已具有很高的艺术水平，以上海龙华古塔为模型的《翡翠珍珠塔》在美国旧金山"巴拿马国际博览会"上获得最高奖，并被美国旧金山博物馆长期收藏。《翡翠珍珠塔》由33648颗珍珠、4328片翡翠等材料串扎而成。

【海派玉雕的成长】（20世纪40年代——20世纪70年代末）

在1949年中华人民共和国成立以前，上海工艺美术行业经历了十分艰难的局面。新中国成立后，百废待兴，国家重视人才培养和雕刻装备的改进，海派雕刻行业发展迅速。

这个时期上海玉器形成了以炉瓶、人物、花鸟、走兽为主的四大玉雕品种，这其中仿古炉瓶最具特色，其器形端庄典雅，纹饰古朴精致，享有"海派"玉器之称，孙天仪、魏正荣为其主要创始人。

海派风格的代表人物有："炉瓶王"孙天仪，"南玉魁首"魏正荣，"南玉一怪"刘纪松，"飞兽大王"董天基等。他们的玉雕，更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。1955年，国家授予"老艺人"称号的有魏正荣、孙天仪、刘纪松、花长龙、关盛春。

由三绝艺人魏正荣领衔设计、13位雕刻技师合作雕刻的巨型密玉《红旗插上珠穆朗玛峰》，重2500多公斤，历时三年半，于 1962年完成。艺人们运用了圆雕、浮雕、透雕等技艺，生动刻划了我国41名登山队员的英雄壮举，作品被周恩来总理誉为国宝。

【海派玉雕的创新繁荣期】（20世纪80年代——现在）

20世纪80年代末期，上海地区玉雕行业的从业人员已经超过2000人，作品品类也以多达200多种。上海玉石雕刻最重要的五大类：炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然瓶都已初具规模。"雕琢细腻，讲究章法、造型严谨、庄重古雅"，以及"炉瓶器皿精致、人物鸟兽生动传神"，成为海派玉雕的主要特色。

到20世纪90年代，随着上海玉雕厂的解体，海派玉雕从以往那种大规模、企业化的生产模式，逐步被个人及工作室的独立经营模式所取代，这也促使上海玉雕的技术力量由单一走向多元化发展。

海派玉雕推陈出新，兼容并蓄，在江浙地区玉雕艺人的雕刻风格基础上，既融汇扬帮、苏帮、南帮以及宫廷玉雕的工艺风格，又继承了中国明清玉雕精华，博采众长，在"细腻"上下功夫，由此涌现出大批具有代表性的玉雕高手："四大天王"称的吴德昇、刘忠荣、倪伟滨、于泾、"十八罗汉"颜桂明、中西合壁的"中西风"翟倚卫（原名翟念卫）和"东方少帅"王平等一大批新的玉雕名家。随着玉雕名家的涌现和市场的繁荣，又一次的将海派玉雕行业的发展推向了一个新的辉煌。

随着上海建埠以来,海派玉雕经历了萌芽兴起、成长和成熟期，如今已经进入了繁荣的局面。2009年8月被列入上海市非物质文化遗产名录。2011年5月，海派玉雕被评为国家级非物质文化遗产项目。

*本文图片来自网络

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