一篇读懂（玉石一般在什么石头里出现）冒充玉石的十大石头，什么是玉石？玉石又有着怎样的历史？，

序

中国人自古以来便有独特的玉石崇拜习惯，在中华传统文化中，玉更是被赋予了种种美好的寓意。所谓“君子如玉”便是如此。

本文将为读者浅析有关玉石以及玉文化的入门知识。

1 “玉”字的演变

以上便是汉字中“玉”这个字旳演变过程。

在甲骨文中的“玉”字很像是现在的“丰”字，但其实它指的是串在绳子上的玉璧，这个圆形加中心凿孔的造型甚至一直沿用到汉代。

在之后的演变过程中，“玉”字都与现在的“王”字结构相同，直到隶书中才出现了现代人熟悉的那一点。

而“王”字的演变过程就很奇怪了，它是这样的：

“王”字虽然在甲骨文中看起来像是一个顶天立地的人，但其实它的本体象征物却是一把大斧头（那时称钺）……

到了篆书中“玉”字和“王”字就已经很难分得清谁是谁了，所以古人在隶书的“玉”字中加了一点用以区分两者。

“玉”字的本意就是漂亮的石头，在远古时期，古人对所有好看的石头统称为玉。

随着古人活动范围的扩大，认识的矿物越来越多，顺理成章地发现了玉和玉之问的不同，所以又把笼统的“玉”细化为了各个不同的种类。老祖宗们这么做的直接后果就是使我们的《新华字典》上多出了一大堆带有“王”字旁的字。

至于为什么是“王”字旁，而不是“玉”字旁，相信各位读者已经能够猜到了。

当然，也许其中有些东西实质上并不是矿石，却被我们的祖先划归为了玉石的一类。比如玳瑁。

（它长得真的好像玉啊。）

后来，“玉”字就渐渐成为了漂亮、美好的代名词。所以君子如玉表意上就是你长得真好看……

果然，颜值无论在哪个时代都很重要。

2 玉的历史

早在红山文化时期，玉石就成为了神神叨叨的巫眼中能够沟通天地的灵物。

（红山文化中以玉石制作的“中华第一龙”，它很有可能是传说中应龙的雏形。）

而关于玉石最早的文字记载出现在上古奇书《山海经》中。

《山海经·南山经》中记载：南山经之首曰鹊山，其首曰招瑶之山，临于西海之上，多桂多金玉。

在《山海经》中已经有了比较成熟的玉石分类体系，将玉石分为白玉、苍玉、水玉（水晶石）、青碧、砆石（不是玉的美石）、琈玉、藻玉（带有彩色纹理的玉），等等。

《山海经》虽然根据玉石的颜色和特征对它们进行了细致的分类，但却并没有提出具体的辨别玉石的标准。所以南山经中几乎所有的山上都有玉，只有漆吴山是个例外。

到了周朝，因为玉器的大量普及，对玉石的认知更加完善。

《周礼》载：“以玉作六器以礼天地四方，以苍壁礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方。

古代对于玉石的判定标准相当的简陋，主要包括以下三个方面：

颜色和光泽：够亮够漂亮的石头才有资格被称为玉；手感：要触感细致温润的石头才配被称为玉；密度：入手要沉甸甸的，而且要够硬，如金似银，发出的声音得清脆悦耳。

这个标准不能算低，至少可以把松软的沉积岩和岩浆岩乃至是大部分的变质岩排除在外。

但符合标准的矿物却依旧有一大堆。

（这是彩玉，也称彩石，古代认为是玉石的一种，现代却认为其为假玉。）

所以，随着现代地理学研究的深入，人们对于玉石的分类越来越细，认定门槛也越来越高。

到了今天，能配得上“玉”的美称的也就只有翡翠和和田玉了。

好了，本篇文章的介绍到此结束。下篇，为大家介绍玉石的成因和种类。

敬请期待！