硬核推荐（心性暴躁是什么意思）性情燥是什么意思?，性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集，

《菜根谭》：心躁者福薄，沉稳者福厚。

世人推崇的道理未必是正确的，多数人否定的理念未必是不可取的。

对于人生来说，很多世俗的认知和观念都存在问题，但是没有人去怀疑其中错误的根源究竟在哪里，而是沿着错误的路一直向前走。

《乌合之众》有一句话叫做：人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

群体的智商低于个体，当群体之中存在一个观念时，即便是错的，个体参与到群体之中，也会顺着这个错误的理念前行，但是这个错误却需要个体去付出代价。

所以我们要懂得脱离世俗的愚昧，跳出群体浑浊的认知之中，才能塑造高于世俗的成就。

就好像关于人生“捷径”的问题一样，这个世上有捷径存在，但是在大多数情况下，客观规律的捷径都与世俗认为的捷径恰恰相反。

因为世俗之人所理解的捷径通常是耍一些小聪明，或者不考虑事物的利害关系，直截了当的达到自己的目的，看似满足了自己的利益，但是留下的祸患根源则更多。

因为真正的捷径只存在于世俗之人无法理解的地方，比如人生中的匠心精神，也就是身处一个领域时深耕的方式。

对于世俗的人生来说，他们通常将这种方式理解为笨方法，其实这是一种误解，人生真正的捷径，往往都是从笨方法中衍生出来的。

正如《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，只有这种方式才能抓住事物的本质条件，以此作为取胜的根源，这是达到目的最有效的方式。

但是在世俗之人眼中，这却是被人世人嗤之以鼻的办法，世人偏偏喜欢推崇背离客观规律，能以最快的方式达到自己的目的“捷径”。而用这样的方式去谋事者，即便在一时得利，这个利益也不会持续长久，因为缺少了一个深耕的过程，没有一个长期扎根的前提，就不会有经历风雨的力量。

所以说世人所摒弃的笨方法，就是我们一直在寻找的真实捷径，世人所推崇的捷径，恰恰是人生真正的笨办法。

提起张良，我们都知道他是刘邦手下极其重要的一个谋士，被刘邦称为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的人，提起张良，仿佛就是一个智者的代名词。

但是张良在年轻的时候，其实也经历过一个浮躁且浅薄的过程，并且还因为这个缺点而犯下非常严重的错误，险些因此丧命，就是刺杀秦始皇的事件。

张良是韩国的贵族世家，他的爷爷和父亲都在韩国担任宰相之位，但是到了张良这一代的时候，因为秦军的攻占使得韩国灭亡，而张良也失去了显贵的机会，所以他就憎恨秦始皇，想要刺杀他。

在秦始皇第三次南巡的时候，张良认为他等来了刺杀秦始皇的好机会，于是找了一个大力士，为他打造了一个120斤的大铁锤，选择博浪沙这个地方作为袭击地点。

仓海君看张良心中只有灭秦这个念头，也不顾生命的代价，就好心劝告张良说：“你做事情要考虑长远，最好留有为之身，行有为之事，不一定要学荆轲，只博得个后世之名，也要考虑到事情一旦失败，如何全身而退。”

在仓海君的建议下，张良又重新策划了整个刺杀的细节和逃跑路线。

果然，在刺杀秦始皇的时候，因为没有认出秦始皇乘坐的车子，导致行动失败，由于计划周详才侥幸顺着黄河边的小路逃走。

后来张良为了躲避搜捕，从此隐姓埋名，深居简出十余年之后，在保全自身性命的同时选择卧薪尝胆，潜心学习，才有了后来的成就。

而张良能够完成从浅薄到智者的转变，就是得益于这十余年的潜伏过程，因为这段时间的沉淀和修炼，才真正成就了张良，后来也才有了辅佐刘邦的机会。

所以任何伟大的事情，都是在平凡的岁月中逐渐沉淀带来的结果。

《菜根谭》之中有一句话叫：性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。

意思就是说：性情急躁粗暴的人，一件事情都做不成，心地平静温和的人，所有的幸福都会为他建立。

对于人生来说，不管是看待问题还是谋划事情，都不能从表面肤浅的一面着手，要认真看到事情背后的本质，才能抓住其正确的机缘。

而世人常犯的错误，就是过于浅薄，以表象论本质，以当下状态定论整个人生过程，这都是对待问题的错误方式。

如果只急于一时之功，不懂得从长远角度去出发，终将为浅薄付出代价。