硬核推荐（和田玉籽料玉雕工艺）和田玉流水线什么意思，和田玉雕工“流调图”，

言及和田玉的雕刻风格与门派，大多数人只会朦胧地讲些南派、北派、海派、苏工之类的名词。似乎也没太大的必要详加追查。实则过去南派的代表扬州工目前早已名存实亡，而北派的星火也基本上湮灭了。

其实在前些年，探索近现代的玉雕流派也并不太难。因为他们多是承袭自晚清民国的手艺，建国之初，以公私合营的形式在全国各地组建的玉器加工厂。只是其中有些名不见经传，就被历史所淡忘了而已。

例如，除了帝都以外，河北辛集在过去也有玉器加工行业。直到前几年，参玉到当地考察时还能见到零星的家庭作坊。产品以大件的玉山子、器皿件为主。可惜大多玉劣工粗，实在不敢恭维。

而当前的玉石雕刻工艺，明显有着打破以往地域藩篱的趋向，呈现一种错综交互的态势。这一方面是由于物的流动更为便利了。比如以往参玉就曾经写到过的，我辈中人大老远地跑到姑苏，却买回一件标准的河南工玉器的旧事。

另一方面，也是因为人员的流动。比如在上海就汇聚了大量的外来业者。同时大家还得认识到即便玉雕师岿然不动，在信息高度发达的今天，他也完全可以足不出户地学习其他流派的表现手法与琢磨技艺。

可是无论如何，有些师承，又或者是与生俱来的风格印记，还是不能靠人为刻意地磨灭掉的。只需我们在选购玉器时多加留意，长期的积累，也能总结出些经验来。下面参玉就从目前的几个玉器集散地为着眼点，与诸君一起分析其主要在售的玉雕风格。

首先是新疆的乌鲁木齐与和田等地，近年销售的玉器还是主要为河南工。尽管几十年前乌鲁木齐也曾有过国营玉器厂，而其中担当重任的名家又都是成立之初，被派到上海学习的。但随着这些人的渐渐老去，当地的手艺也已经基本断绝了。

在这一点上，北京的情况也差不多。记得参玉最后一次与玉器二厂的张志平老先生交流那已经是十五六年前的事情了。而据他所言，自己的几个徒弟早就难耐清贫，下海去倒腾原料了。谁还愿意坐冷板凳，赚微薄的辛苦钱呢？

扬州的状况略好一些，大家到个园游玩，如果有兴趣，不妨去对面的玉器工坊看看。广州市场上的和田玉商品则结合了揭阳与河南的玉雕。其特色为商业气息浓重，基材以红皮白肉的俄罗斯料为主。题材通俗吉祥，技法大胆却略显粗率，偶尔还会夹杂着翡翠雕刻的影子。

闻名遐迩的苏州玉雕源起自位于白塔西路的玉雕厂。在涌现出一批领军人物后，很快便汇集了来自于全国各地的优秀人才。包括安徽、河南，甚至是福建与浙江的业者也都带着别具特色的技艺融入了其中。

而在这些人中又不乏过去从事寿山石、水晶、绿松石、南红玛瑙等材质雕刻的。其不知不觉中就为当地的和田玉创作带来了新鲜的血液，一时风光无限。直到前年，相王弄开始整顿改造，当地的这个行业才走向了没落。

在以前我们谈到辉煌的海派玉雕时，避不开的一个话题便是雅园。而它也似乎代表了很长的一个阶段，国内玉器加工的最高水平。可是不知为什么，近年来这个名词几乎无人再提及了。参玉倒是了解一些内幕，但是不便明言，也就只好佯装不知了。

咱们选购和田玉，考量雕工时，当然还要具体的去看其工艺水准。不可能仅是因为匠作的籍贯就妄下定论。参玉在此也只是帮大家稍作梳理，希望同好们都能建立个框架性的流派观念而已。诸君切勿因此教条，到了实践之中还需要灵活运用，不可太过拘泥。

既想拥美玉入怀，又得其中三味？

且需将之分享至朋友圈中，与同好知己们共同切磋琢磨，

教学相长，方见心胸辽阔。

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