一看就会（崔磊玉雕工作室联系方式是什么）崔磊玉雕工作室地址，崔磊：玉雕，它不只是形象美，他会在作品以外把你带入到一个境界，

守住手工艺  传承汉文化

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中国首部3D玉雕动画片《驾驭》   导演：崔磊

青担任社会职务╱

上海海派玉文化协会副会长

上海海派玉雕文化协会专家委员会专家

上海市工艺美术品服务部有限公司珠宝玉器首席总监

上海市工艺美术行业学会玉文化专业委员会首席专家委员

天津市工艺美术学会理事

天津市工艺美术行业协会常务理事

天津市珠宝玉石首饰行业协会理事

天津市珠宝玉石首饰行业协会顾问

天津市工艺美术职业技能鉴定所特邀研究员、鉴定师、高级技师

广西珠宝玉雕艺术评审委员会委员、艺术顾问

藤个人简历╱崔磊

1992年天津工艺美院毕业

1998年成立小天京白玉工作室

2004年成立青藤玉舍 

2008年天津市工艺美术大师

2013年中国美术馆个展

2013年东莞联华国际个展

2013年海派玉雕品牌工作室

2015年携中国玉文化作品《玉圭》访英

2015年上海青藤玉舍为上海宝玉石行业协会团体会员

2016年西班牙国际文化展

2008年获中国玉石雕刻大师

2009年获中国玉石雕刻青年艺术家

2010年获高级工艺美术师

2010年获上海市非物质文化遗产项目代表性传承人

2012年获上海特级玉石雕刻大师

2012年获中国工艺美术大师

2013年获中国神工价值人物

2015年获玉雕人模范

玉参与的文化项目╱

2008年作为编委参与出版《玉海聚瑛》当代海派玉雕大师精品集一书，

作品被刊登为封面。文物出版社

作为编委参与出版《中国传世玉器全集》一书。科学出版社

作品被录入《海派玉雕大师名家》一书。文化出版社

2009年作品被录入《白玉投资》一书。上海科学技术出版社

2010年论文发表《收藏家》杂志第8期《浅谈玉雕之题材设计意识》

2011年推出个人作品集《执玉兹理》

论文发表《上海工艺美术》杂志第2期《工艺美术基本范畴的模糊性》

作为编委参与内蒙古高中教材的编写，同时作品被录入《内蒙古高中教材》

2013年中国美术馆个展既【大工斩玉】推出同期作品集《不正襟表白》

东莞联华国际个展既【天风惠我伯牙琴】推出同期同名作品集

2015年将访英期间将中国玉文化作品《玉圭》作为礼物赠送威廉王子

2016年4月西班牙国际文化展，并作《浅谈玉雕中的人物雕刻》演讲课题

舍社会捐赠╱

2011年

江西省红十字会社会公益捐赠

2013年

湖南省凤凰县希望工程助学

赠中国地质大学珠宝学院《不正襟表白》

2014年

上海市慈善基金会社会公益捐赠

四川沐县建桥修路尹安爱心桥

赠中山大学图书馆《不正襟表白》

赠石家庄经济学院宝石与材料工艺学院《不正襟表白》

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部分作品欣赏

青藤QING TENG YU SHE三昧辨成

作品原料为和田白玉，质地敦实纯厚，原皮俏润。作品出自佛学典著《大智度论》。善心一处住不动，是名三昧。创作思想采用唐卡与当代雕塑交汇，以赏学兼优，朴雅坚致的艺术风格表现，扎根传统，与民族文化相契相合，探索佛意，与佛学思想互渗贯通，塑造出庄严，神圣，且对人生有指引意义的作品。作品雕琢藏传观音，神情自若，朴实归真，再以精简纹饰表示典雅的背景，红皮以布施手印为亮点，更增加了作品的几分意境，这种布局方式在壁画中经常运用，是中国传统艺术惯用的表现技法。细碎与缜密的布局，大量的信息并存，使观者有强大的震撼力。真正意义上的“止息杂念，心神平静”。

青藤QING TENG YU SHE太一

此作品为和田白玉雕刻而成。题材大胆创新，采用宋体字来书写崇尚自然、倡导返璞归真的哲学理论经典《道德经》，相较以往的吉祥题材作品多了一份时空的凝滞感。宋体字直接继承了中国书法的精髓，兼具浓厚的现代气息，是与中国书法一脉相承的。同样《道德经》倡导的是生物性体验，带领人们思考现象之下的本质、具象之上的抽象、形而下之外的形而上，去发现人类生命存在的深层价值。《道德经》透出的是一种沉雄、厚重的韵味。玉石的外形丝毫未变，所谓“大言出物表，本性还天真”透过典雅的宋体字后，我们隐隐约约看到的是玉石的光泽，那是自然的杰作，此时带来的是一份“豪华落尽见真淳”的释然，喧哗的心蓦然安静了下来。原来人性的真谛就是去除装饰之后的天真。

春露QING TENG YU SHE

观喜

设计之初我希望找到中国文化的一些传统题材为起点元素，进而用当代的一些制作技法为传统题材进行当代话的艺术表现。制作技法和布局，观音是中国佛教中的典型人物，最具传统的代表性。因宗教信仰原因，它跨越时代为当代广泛接受与认同。皮影立足民间，因特殊的艺术表现形式更被广大的艺术爱好者熟知。皮影属二维表现，构图夸张精炼，对于玉器皮色的巧色运用有很大的借鉴性。由于本块原料的皮色较厚，我们又借鉴了公仔系中（台湾地区人偶戏）一些人物的衔接方式来弥补皮影作品偏薄的特性进行中和。使三种纯粹的中国元素相互嫁接，兼而有之，形成了作品的设计框架。局部的修饰选择中国传统的云纹进行补充，烘托民族气氛，增加情切感。

青藤QING TENG YU SHE迦叶

技法上采用圆雕风格表现，中国传统工艺与写实的契合点，肌肉轮廓与皮下组织的肌理构造，将西方的解剖学融会贯穿始终，从手和局部造型可以体现出这一点，当代玉雕艺术与传统的结合。佛学领域的创作思想，伽叶道人，弘扬正法、教化众生，忘去自我，实为不易。教导没有信心或善智的人，我实在没有那种勇气和毅力。我愿意在自己的生活中，树立起更艰苦的修行榜样，让后来者对于少欲知足的头陀苦行知道尊重与实行，结缘弘法利生之义。

青藤QING TENG YU SHE驾驭

“驾”指把鞍辔、轭等装具加到裸马身上，使之便于骑乘或役用。“驭”指掌握马缰。“驾”和“驭”联合起来表示：先把马笼头、鞍、轭等装好，然后骑上去，手握缰绳，驱马前进。领导者的决策，执行者的方向，彰显的优良，传承着精神。本作品为套件，雕琢身披甲胄，手持长戟，与猎犬同行，奔于旷野的将军，此气势汹涌。以寓领导者的风范，具有判断、决策、执行的能力，一个强有力的团队，更胜似千军万马。

青藤QING TENG YU SHE如虎添翼

作品采用立体圆雕、局部浮雕的技法，以现代雕塑学中的块面感，震摄性的并构，一夫当关万夫莫开，展现当代艺术。如同千军统帅，“将执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”常常用来比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

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崔磊

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