一篇读懂（庸俗高雅的经典说说）庸俗高雅的经典说说短句，高雅与庸俗，

这是两个非常常见的相对词汇，今天简单的来分享一下个人的一些理解，并不是为了所有人的认同，仅仅是自己小愉而已！

我们首先来看两个词在词典里的解释。高雅，指高尚雅致，表现受过良好教养的高尚举止或情趣。比喻高超雅正。与平庸邪恶相对，也比喻高尚风雅，与猥琐粗俗相对。语出《三国志.魏志.崔林传》：“禀自然之正气，体高雅之弘量”。庸俗，是指平庸鄙陋，不高尚。语出晋代葛洪《抱朴子》，一指平庸鄙陋，不高尚；二指平庸鄙陋之人。

现在我们再讲一个古人的典故。战国时期有一位文人叫宋玉。有一天楚王听了一些人说宋玉一些坏话，就把宋玉找来了问道：“先生的行为有些不太检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”宋玉回答说：“大王，先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱，开始唱的楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱，后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》”，跟着唱的就只有几百人了，当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的仅有几十人了，最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能一起跟着唱的也就只有几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”宋玉又说：“文人之间也是一样，那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”楚王听后，就没再追问下去。

接下来呢，发表一些我的一些观点，就不去评论这个典故了，首先，高雅和庸俗的定义来看，我觉得核心是在于人，形容人，而不是形容和评判一个艺术品，最根本的还是人的高雅与庸俗！只有高雅的人才能创造出高雅的艺术！而不是什么高深的艺术！这里就是我今天想强调的。高深的，有相当难度的，常人无法欣赏和理解的，人或者艺术，未必就一定是高雅的，相对的浅显的，通俗的就不一定是庸俗的，最终还是回归到人的本身，并不是这个人喜欢听什么高深的音乐会就一定比喜欢通俗小曲的就高雅了，每个人的天赋和学习知识面不一样，你听得懂你就高雅，我听不懂我就庸俗，这是纯属无稽之谈！喜欢玩简单刺激的游戏，就一定比弹钢琴弹古筝的庸俗，所有这些对于爱好定义为高雅与庸俗的，其实就是人赋予他们的一个定义，一个也许是普遍的定义，也许又可能只是一个狭隘的定义！一个没读过什么书的农民也许比一个读书万卷的博士高雅！

说了这些，总结一下就是，任何在外在的表象的是无法真正去定义高雅与庸俗的，希望每个人内心抱有一些高尚雅致！成功与失败同样也无法定义一个人的高雅与庸俗，但真真正正的人生成功者一定属于高雅之士！